الولاء ليس مسألة لباس

جدول المحتويات:

الولاء ليس مسألة لباس
الولاء ليس مسألة لباس
Anonim

أعلن المعهد الثقافي الإسرائيلي الأسبوع الماضي عن عرض بعنوان "نساء وملابسهن - غطاء أم عرض". في المناسبة الأخيرة لسلسلة المحاضرات التي نُظمت بمناسبة اليوم العالمي للمرأة ، تم فحص الموضوع المعقد إلى حد ما حول القواعد التي يجب أن ترتديها النساء وفقًا للثقافات والأديان المختلفة. خلال المساء ، كان السؤال الرئيسي هو ما إذا كان تقليدًا تمييزيًا ، أو بالأحرى تثبيتًا ثقافيًا يجب على المجتمع احترامه ، وما إذا كان البرقع الإسلامي ، أو شعر مستعار للنساء الحريديم ، أو الساري الهندي أو الحجاب لا يزال يمثل اضطهاد المرأة. الرموز إذا ترتديه الفتيات الصغيرات بالمكياج الثقيل والسراويل الضيقة؟ قام ثلاثة متحدثين من ثلاثة جوانب ثقافية ودينية مختلفة بفحص قواعد ملابس النساء في ضوء الديانات اليهودية والهندية والإسلامية.

تألف الحدث الذي استمر لمدة ساعة تقريبًا من ثلاثة عروض تقديمية ، حيث قام المتحدثون المدعوون بتشريح موضوع محدد مسبقًا وفقًا لمجال خبرتهم أو حياتهم اليومية. تحدثت جوديت فوكس عن لباس المرأة اليهودية ، وتحدثت ليلي سيمو ، الطالبة في كلية العلوم الاجتماعية في ELTE ، عن قواعد لباس المرأة العربية ، بينما تحدثت الدكتورة راما ياداف من جامعة دلهي عن التغيير في التقاليد. من النساء الهنديات

الفضيلة ليست مهمة فقط في الملابس

"يجب على المرأة أن تعامل جسدها مثل الكرز على كعكة الشوكولاتة - يجب أن تختار جيدًا من تشاركه" - بدأت جوديت فوكس ، التي تلقت تنشئة غير دينية في الأساس ، عرضها التقديمي بهذا جيدًا- اختيار القياس ، حيث عاش لسنوات. في بداية العرض ، قال إن أجساد النساء اليهوديات مقدسة ، وبالتالي يمكن تجميلها لأزواجهن فقط. في لباسهم ، يجب تغطية المرفقين وعظام الترقوة والركبتين ، ويتعين على النساء المتزوجات تغطية شعرهن ، ليس فقط في الشارع ، ولكن أيضًا في المنزل.وفقًا للديانة اليهودية ، يعتبر الشعر تاجًا للمرأة وفي نفس الوقت عامل الجذب الرئيسي ، وهو الامتياز الوحيد للزوج - ولهذا السبب يجب تغطيته من الرجال الآخرين ، وهناك مجموعات دينية تفضل النساء احلقه

صورة
صورة

بغض النظر ، يضيف فوكس أنه بالإضافة إلى نقاط التستر الإلزامية ، يمكنهم بالطبع ارتداء ملابس عصرية ، فقد قدم بنفسه العرض التقديمي بكعب عالٍ وتنورة ضيقة. "المرأة الحقيقية لا ترتدي ملابس أنيقة فحسب ، بل تتصرف أيضًا بحكمة: هذا أحد أهم الأشياء في حياتنا. كثير من الناس لا يعرفون حتى مقدار القوة التي يمتلكها الجمال الداخلي ، ولهذا السبب من المهم جدًا أن يكون جزءًا محددًا من حياتنا ". ويضيف أن المرأة اليهودية المتزوجة لا يمكنها أن تمس أي رجل غير زوجها ، كما تنطبق اللائحة على الزوج ، لأنه لا يستطيع أن يمس امرأة أخرى أيضًا. في هذا الصدد ، شارك فوكس مع الجمهور عدد المرات التي أجبر فيها على رفض المصافحة أو الابتعاد عن لفتة لطيفة ، ولكن في كل حالة من هذا القبيل ، أخبر الشخص بعدم أخذ الأمر على محمل شخصي ، لأنه ببساطة لا يستطيع بسبب دينه. اسمح بهذه.أخيرًا ، أوضح أيضًا أن لدى النساء اليهوديات ثلاثة التزامات رئيسية: مطبخ كوشير ، ويوم الجمعة ، ومنزل مقدس ونظيف.

الحجاب عهدا بالالتزام

بعد تقاليد النساء اليهوديات ، واصلت ليلي سيمو عادات اللباس للمرأة العربية: كشف عرضها التقديمي أن أهمية الحجاب يمكن إرجاعها إلى العصور القديمة ، حيث كان على النساء المتزوجات من الرتب الاجتماعية الرفيعة تغطية الحجاب. شعرهم حتى في هذا العصر. الحجاب في الدين الإسلامي هو تعهد بالالتزام ينقله من آية مأخوذة من القرآن. من المعروف أن المرأة المسلمة تلتزم بقواعد صارمة في ارتداء الملابس ، باستثناء تغطية الوجه واليدين ، فيجب عليها تغطية جسدها بالكامل: يجب ألا تظهر ملابسهن صورة ظلية للجسم ، ويجب ألا تكون الخامة ظاهرة. شفافة أو ملفتة للانتباه.

ارتداء المجوهرات ممنوع أيضًا ، في الواقع ، حتى صوتك لا يمكن سماعه من تحت الشادور ، بغض النظر عن ذلك ، يُسمح بارتدائها في المنزل.كما يحظر استخدام مستحضرات التجميل القوية والعطور. من المهم أن نضيف أن ارتداء الملابس ليس سوى واحدة من العديد من القيود التي يجب على المرأة المسلمة الالتزام بها طوال حياتها ، بينما يقتصر هذا أيضًا على الرجال لدرجة أنه يتعين عليهم تغطية المنطقة الواقعة بين الرقبة والسرة.

صورة
صورة

بعد توضيح الخلفية التاريخية ، انتقلت سيمو إلى تعريف الأنواع المختلفة من الحجاب والحجاب: الحجاب الذي كتبنا عنه سابقًا ، لا يعني فقط الحجاب ، ولكن أيضًا السلوك المرتبط به ، بينما وتتكون الأميرة من جزأين ، تتكون من طاقم يغطي الشعر والجبين. الشيلة عبارة عن وشاح مستطيل الشكل ، والنقاب ، وربما الأكثر شهرة ، هو حجاب يغطي الوجه ، ولا تظهر منه سوى العينين في شريط. البرقع ، المنتشر في أفغانستان وباكستان ، هو حجاب مستطيل يغطي الوجه بالكامل ، ويقص من الأمام ، وشفاف للعيون. تم حظر استخدامه في الأماكن العامة الفرنسية في عام 2011 - هنا يمكنك مشاهدة فيديو مثير للاهتمام حول كيفية تحايل امرأة مسلمة على النظام.

الجلباب ليس سوى معطف واق من المطر ، وهو الأكثر شعبية في إيران ، على الرغم من أن ملابس شمال إفريقيا الملونة تسمى أيضًا نفسها ، والشادور من بلاد فارس القديمة هو أيضًا الأكثر شيوعًا في إيران. هذا الرأس الذي يسقط من أعلى الرأس بالكاد يحتوي على أي قطع ، بلا أكمام ولا أزرار ، يجب تثبيته يدويًا. العباءة هي فستان أسود بطول الكتف / الرأس ، وعادة ما يكون مصحوبًا بالحجاب ، وغالبًا ما يتم ارتداؤه في الإمارات العربية المتحدة واليمن والمملكة العربية السعودية. كان هناك أيضًا حديث عن باتولا في القناع الذي يختفي ، والذي كان الأكثر شيوعًا بين النساء البدويات وكان يعادل عملًا من الفن الشعبي - كانت زخرفة الوجه ذات وظيفة النقاب ترتديها النساء كمجوهرات على وجوههن.

في نهاية القسم الخاص بملابس النساء العربيات ، يذكر أيضًا أن عروض الأزياء تقام فقط في إندونيسيا وتركيا ، لكن لم يرد ذكر لحقيقة أنه في الأراضي التي احتلها تنظيم الدولة الإسلامية ، تم تشديد قواعد اللباس بالنسبة للنساء بشكل أكثر صرامة من تلك المذكورة: استخدام القفازات والبرقع الكامل للوجه شرط أساسي ، وحتى لون الحذاء محدد.

الولاء يأتي من الداخل ، وليس من الملابس التي ترتديها

د. بدأت راما ياداف المحاضرة ببيان الكراكان أنه إذا كان للرجال الحق في ارتداء الملابس كما يحلو لهم ، فإن النساء يستحقن هذا الامتياز على قدم المساواة. وأشارت الباحثة إلى أنه بما أن الهند بوتقة تنصهر فيها الثقافات ، فإن مجتمعهم المتسامح لا ينظر بازدراء لمن يرتدون ملابس مختلفة عن التقليدية. بعد المراجعة التاريخية ، أصبح من الواضح أن الكفاح من أجل حقوق المرأة ينسج عبر تاريخ القارة بأكمله: الملابس التي صنعوها لأنفسهم في البداية ، المصنوعة من القطن ، تم استبدالها بتنانير بطول الركبة ، والتي غالبًا ما تظهر الخصر. حتى يمكن الشعور بالفرق - بدلاً من الاختلاف القصير ، ترتدي النساء الآن ساري بطول الأرض ، لكن هذا ليس إلزاميًا أيضًا ، إنها مسألة اختيار فقط.

د. قالت ياداف عدة مرات خلال العرض - في إشارة إلى مثال النساء المسلمات - أنه سيكون من الأفضل أن تقرر المرأة بنفسها ما هي على استعداد لإظهاره وما لا تريده.الولاء يأتي من الداخل ، وليس مسألة لباس ، على الرغم من أنه يجب إضافة أنه أكد في كل مرة أن هذا هو رأيه الشخصي ، والذي لا يريد أن يسيء إلى أحد.

صورة
صورة

د. كان هناك شيء واحد واضح من عرض ياداف: اللى الهندي ليس جميلًا فحسب ، بل إنه ممتع بشكل مثير للدهشة أيضًا. يبلغ طوله من 5 إلى 9 أمتار تقريبًا. لا يحتوي النسيج الذي يبلغ عرضه مترًا واحدًا على قطع محدد ويتم تثبيته بالجسم دون استخدام الأزرار أو المشابك ، ولهذا السبب ترتديه النساء دائمًا بالشكل الذي يلتف به حول أجسادهن. البالو هو أحد إكسسوار الساري ، والذي يتم ارتداؤه فوق الكتفين - على سبيل المثال ، ارتدته الأم تيريزا أيضًا - ولكن بصرف النظر عن الساري ، فإن سالفار كاميز ، الذي يتكون من مزيج بنطلون تقليدي ، هو أيضًا الزي الشائع ، التي يتم إقران دوباتا بها ، أي وشاح طويل. كما أشار إلى أن البردة لم تكن موجودة في الهند قبل الإسلام ، لذا فإن هذا الوشاح الذي يغطي الوجه أيضًا يُنسب إلى إحدى صور الدين الإسلامي.

د. تحدث ياداف أيضًا عن تجاربه الخاصة: قال إنه حتى سن التاسعة عشرة ، على سبيل المثال ، لم يكن يريد أن يسمع عن ارتداء الملابس التقليدية ، مثل الفتيات العاديات ، كان يرتدي الجينز والقميص. ومع ذلك ، مع تقدمها في العمر ، أحببت اللباس الهندي التقليدي أكثر فأكثر: وفقًا لها ، تبدأ الفتيات الهنديات في ارتداء الساري بين سن 22 و 26 عامًا ، وحتى ذلك الحين يرتدين في الغالب وفقًا للاتجاهات الأوروبية.

في نهاية العرض ، تمت مناقشة نظام الطبقات الهندي أيضًا: قال الدكتور ياداف إنه على الرغم من أنه لا يزال موجودًا بقوة في المجتمعات الهندية ، لا يزال من غير الممكن تحديد من ينتمي إلى المكان بناءً على الملابس ، ولكن بناءً على ربط الساري ، يمكن للمرء تحديد من جاء من أي منطقة. ووفقًا له ، في الهند ، ليست الموضة أو الهوية ، بل التنوع ، والموقف الليبرالي والنهج العلماني الذي نجح في خلق بيئة حديثة وتقليدية ، لا تقبل فقط من حيث الموضة.يبدو أن لدينا الكثير لنتعلمه منهم.

موصى به: